د.زياد حبوب أبو رجائي
ساشرع بتعيين بعض المخالفات للشيخ الالباني رحمه الله لاجماع فقهاء اهل السنة من ائمة المذاهب الاربعة وسأبدأها بفقه العبادات وهي كما يلي :
القيام معتمدا على يديه كالقابض لعجن العجين ( خالف فيها الاجماع)(!!)
الاجماع على الاعتماد على كفيه مبسوطة مع الاصابع حتى خالف الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى
رص القدمين حال السجود (خالف فيها الاجماع)(!!)
الاجماع على التفريق بينهما (الشافعية والحنابلة) الشافعية المسافة شبر (الاحناف والمالكية) بلا حد في ذلك وبما يحقق الطمأنينة في السجود
المسح على الجوارب الخفيفة (خالف فيها الاجماع)(!!)
والاجماع انه لا يجوز الا بشروط لهذه الجوارب كما نشرتها في صفحتي سابقا
القنوت في النوازل واحيانا في الوتر بعد الركوع (خالف الاجماع فيها)(!!)
الاجماع في الوتر في صلاة العشاء قبل الركوع (الاحناف )وبعد الركوع(الحنابلة) وفي صلاة الصبح (المالكية والشافعية)
لا قضاء للصلاة المتروكة تكاسلا (خالف فيها الاجماع)(!!)
والاجماع جواز قضاء الصلوات التي تكاسل سواء عمدا او غير عمد عنها مثلها مثل التي كان ناسيها او نام عنها واستيقظ بعد فوات الاوان
عورة الرجل في الصلاة من الاكتاف الى الركبة (خالف فيها الاجماع)(!!)
والجمهور من السرة الى الركبة والمالكية قالوا العورة هي المغلظة (مكان الدبر ومكان القبل)
عدم جواز ولا تصح الصلاة في المسجد الذي فيه قبر ( خالف فيها الاجماع)(!!)
والاجماع على كراهية ذلك اذا كان القبر في قبلة المسجد اي عند المحراب اما اذا كان القبر في جنب او خلف المسجد فتجزيء الصلاة واذا كان خارج المسجد مفصولا عن المسجد وان كان امام المسجد فتصح الصلاة ..
..... يتبع
تعليقات
إرسال تعليق