* أولاـ ثمانية يجزي فيها المسح عن الغسل:
1ـ السيف الصقيل.
2ـ الجسم .
3ـ الثوب.
4ـ المخرجان .
5ـ موضع الحجامة.
6ـ القدم
7ـ الخف .
8ـ النعل.
* ثانيا: ثمانية أثواب لا يطلب غسلها إلا مع التفاحش:
1ـ ثوب صاحب السلس.
2ـ ثوب صاحب الجرح السائل.
3ـ ثوب صاحب القرح.
4ـ ثوب صاحب البواسير.
5ـ ثوب المرضع.
6ـ ثوب المتعيش بالدواب في سفره.
7ـ ثوب الغازي بأرض الحرب يصيبه بول فرسه.
8ـ ثوبه به دم برغوث.
* ثالثا: ثمانية تحمل على الطهارة:
1ـ الذباب يقع على النجاسة ثم على الثوب أو البدن أو المكان.
2ـ ذيل المرأة المطال للستر.
3ـ قطرة سقف الحمام.
4ـ ماء ميزاب السطوح.
5ـ آلة رفع الماء كالدلو والحبل.
6ـ طين المطر.
7ـ ما نسجه الكافر.
8ـ أبواب الدور.
* رابعا: ثمانية تجب مع الذكر وتسقط مع النسيان:
1ـ طواف القدوم.
2ـ زوال النجاسة عن ثوب أو بدن أومكان.
3ـ النضح لما شك فيه.
4ـ ترتيب الصلوات.
5ـ الفور في الوضوء والغسل.
6ـ الكفارة في رمضان.
7ـ قضاء التطوع من صلاة وصيام واعتكاف.
8ـ التسمية في الذبح.
وجمعها عبد الواحد الونشريسي في منظومته :" نظائر المذهب " فقال:
ثمانية يجزي عن الغسل مسحها ==
= وهن من الأسياف ما كان ذا صقل
وجسم وثوب مخرج ومحاجم ==
= كذا قدم والخف أيضا مع النعل
وإن من الأثواب في العد مثلها ==
= أمرنا بها عند التفاحش بالغسل
ثياب ذوي الأسلاس والجرح إن يسل==
= وقرح وباسور ومرضعة الطفل
وذي سفر بالظَّهر يرجو معيشة =
= ومن في بلاد الحرب يمسك بالخيل
وثوب دم البرغوث والطهر صف به==
= ثمانية وهي التي بعد ذا أملي
ذباب وإن فوق النجاسة قد جرى ==
= وما جره النسوان للستر من ذيل
وقطرة حمام وميزاب أسطح ==
= وآلة رفع الماء كالدلو والحبل
وطين الشتا أيضا ومنسوج كافر ==
= وأبواب دور مثل ما مر من قبل
وأخرى مع الذكر استبان وجوبها ==
= فدونكها في النظم منظومة الشمل
طواف قدوم مع زوال نجاسة ==
= ونضحا وترتيبا وفورا له أتلي
وكفارة في صوم شهر صيامنا ==
= كذاك قضاء في التطوع والنفل
وتسمية في الذبح قد تم وانتهى ==
= فلله ربي الحمد ذي المن والطول
وأزكى سلام طيب العرف عاطر ==
= على أحمد المختار والصحب والأهل
............ منقول ...........
تعليقات
إرسال تعليق