القائمة الرئيسية

الصفحات

الحكم العطائيـة

الحكم العطائية ( 11 ) : ادْفِنْ وجودَك في أرضِ الخمولِ فما نَبَتَ مما لم يُدْفَنْ لا يَتِمُّ نَتَاجُه .
الدفن: هو التغطية والستر . الخمول: سقوط المنزلة عند الناس . نتائج الشجرة: ثمرتها أستعير هنا للحكم والمواهب والعلوم التي يجتنيها العبد من...
أقراء المزيد
الحكم العطائية (10) :الأعمالُ صُوَرٌ قائمةٌ وأرواحُها وجودُ سِرِّ الإخْلََاصِ فِيهَا
  الإخلاص إفراد القلب لعبادة الرب ، وهو الصدق المعبر عنه بالتبري من الحول والقوة ، إذ لا يتم إلا به ، إذ الإخلاص نفي الرياء ، والشرك الخفي و...
أقراء المزيد
الحكم العطائية(9):  تنوعت أجناس الأعمال بتنوع واردات الأحوال
  ولما تكلم على الأعمال وثمراتها وهو الأدب ومرجعه إلى السكون تحت مجاري الأقدار من غير تدبير ولا أختيار ولا تعجيل لما تأخر ولا تأخر لما تعجل ...
أقراء المزيد
الحكم العطائية(8): إذا فَتَحَ لَكَ وِجْهَةً مِنَ التَّعَرُّفِ فَلا تُبْالِ مَعَها إنْ قَلَّ عَمَلُكَ
  ( إذا فَتَحَ لَكَ وِجْهَةً مِنَ التَّعَرُّفِ فَلا تُبْالِ مَعَها إنْ قَلَّ عَمَلُكَ، فإِنّهُ ما فَتَحَها لَكَ إلا وَهُوَ يُريدُ أَنْ يَتَع...
أقراء المزيد
الحكم العطائية(7): لاَ يُشَكِّكَنَّكَ فِى الْوَعْدِ عَدَمُ وُقُوعِ الْمَوْعُودِ وَإِنْ تَعَيَّنَ زَمَنُهُ
  اعلم أن النفس والعقل والروح والسر شيء واحد لكن تختلف التسامي باختلاف المدراك، فما كان من مدارك الشهوات فمدركه النفس، وما كان من مدارك ال...
أقراء المزيد
الحكم العطائية( 6 ) : لا يكُنْ تَأخُّرُ أَمَد العَطاء مَعَ الإلْحاح في الدّعَاءِ موجبَاً ليأسِك فهو ضَمِنَ لَكَ الإجابَةَ .
  يقول الشيخ سيدي ابن عطاء الله السكندري : "لا يَكُنْ تأَخُّرُ أَمَدِ العَطاءِ مَعَ الإلْحاحِ في الدُّعاءِ مُوْجِباً لِيأْسِكَ. فَهُوَ ...
أقراء المزيد
الحكم العطائية (5) : اجتهادُكَ فيما ضَمِنَ لكَ وتقصيرُكَ فيما طَلَبَ منكَ...
      اجتهادُكَ فيما ضَمِنَ لكَ وتقصيرُكَ فيما طَلَبَ منكَ دليلٌ على انْطماسِ البصيرةِ منْكَ . - الإجتهاد في الشيء إستفراغ الجهد والطاقة في...
أقراء المزيد
الحكم العطائية (4) : أرح نفسك من التدبير، فما قام به غيرك عنك لا تقم به لنفسك
  التدبير في اللغة هو النظر في الأمور وأواخرها وفي الإصطلاح هو كما قال الشيخ زروق رضي الله عنه: "تقدير شؤون يكون عليها في المستقبل بما ...
أقراء المزيد